La cena anual de la prensa, realizada el viernes 16 en uno de los patios de La Moneda, es un evento que reúne a periodistas acreditados y autoridades de gobierno en un ambiente ajeno a las intensas jornadas de cobertura informativa diaria.

A tanto llegó la distensión que, luego del bailoteo animado por una sonora, algunos colegas invitaron al ministro del Interior a interpretar un tema en Karaoke. Hinzpeter, sin cámaras de televisión de por medio, agarró el micrófono y dio rienda suelta a una inusitada performance mostrando una faceta desconocida en su repertorio.

Luego de los primeros acordes comenzó a entonar el tema “Querida”, del cantautor mexicano Juan Gabriel. Hinzpeter, sin los ademanes típicos del ídolo azteca, entonó el coro a viva voz: “Dime cuanto tú, dime cuando tú, dime cuando tú vas a volver ajai”.

A continuación, en una arrebato incontenible de picardía, dedicó el tema a quien ese mismo día declinó asistir a la reunión del Consejo Nacional de Seguridad Pública. “Para Sabas Chahuán”, soltó. La gracia del ministro, un hombre poco acostumbrado a las salidas de protocolo, sacó aplausos y risotadas en la concurrencia.

El porqué

Hace más de un mes, el ministro del Interior inició una cruzada que aún no termina: ante sus pobres resultados en la lucha contra la delincuencia, las emprendió contra el Poder Judicial y el Ministerio Público, responsabilizando a jueces y fiscales de que la fiesta de la delincuencia siga encendida.

Así, y respaldado por encuestas internas, Hinzpeter viene ocupando cuanto micrófono se le cruza para atacar directa o indirectamente al Fiscal Nacional y a algunos jueces, a quienes ha acusado de no colaborar en la cruzada anti-delincuencia.

La molestia de Hinzpeter con Chahuán se agudizó a fines de noviembre, cuando en medio de la polémica entre ambos, el Fiscal Nacional se reunió con el vocero de Gobierno, Andrés Chadwick, saltándose al ministro del Interior.

A todos aquellos que han comprado el DVD y han encontrado esa falla, les aseguramos que serán repuestos en un lugar a definir y que estará publicado este día lunes en el sitio de la productora que es http://www.icalmafilms.com/ y también en http://www.elmocito.cl/

Lamentamos los inconvenientes que les puedan haber ocasionado y no duden en contactarnos a través de nuestro sitio web desde este lunes 28 de noviembre.

Agradecidos desde ya por la comprensión ante este problema que escapa de nuestra responsabilidad, les saludan los integrantes de ICALMA FILMS.

Si bien la huelga de los trabajadores del Citibank, de propiedad del Banco de Chile, terminó el viernes pasado con un acuerdo entre las partes, el proceso dejó al descubierto algunas prácticas antisindicales bastante grotescas. La más preocupante fue la contratación de fotógrafos por parte del Banco para, literalmente, sapear a los huelgistas.

Según cuenta Claudio Santana, presidente de la Unión de Reporteros Gráficos y Camarógrafos, a él lo llamaron el 8 de agosto -un día antes de que comenzara la huelga- para solicitarle algunos nombres de fotógrafos que pudiesen hacer el trabajito.

-Un fotógrafo que trabaja para el Banco de Chile me dijo que era para sacarle fotos a la gente del Banco, pero yo pensé que era una pega institucional.

Sin embargo, resultó ser que a los fotógrafos que Santana recomendó les comentaron que la idea era tomarle fotos a quienes estuvieran manifestándose.

-Cuando supe del objetivo del trabajo, le dije a la persona a la que había recomendado que, personalmente, no haría jamás esa pega, aunque no tuviera un peso en el bolsillo, porque la idea es siempre dignificar el trabajo y hacerla siempre en un marco ético -concluye Santana.

Un grupo especial en Facebook, dirigido a los nostálgicos del movimiento de ultra derecha Patria y Libertad, acaba de ser lanzado por Alexis Galaz Toro y Matías Burgos Sanhueza. Hasta la fecha ya van más de 500 miembros, en su mayoría jóvenes dispuestos a salir a la calle a cazar comunistas. Su lema: “La muerte de nuestro general no significa el exterminio de nuestro pensamiento”.

“Deberíamos organizarnos… por ciudades… soy de Concepción.. si alguien está interesado, envíe inbox, para reunirnos y planificar algo”, avisa un penquista a sus compañeros.Todos están de acuerdo en que hace falta responder “más duro” a las movilizaciones estudiantiles. Uno de los miembros, se lee en la página, le cuenta al resto que varios grupos universitarios “estamos pensando en organizarnos para salir a la calle de una vez por todas y dar fin a las manifestaciones mal convocadas, en nombre de todos estos estudiantes que están dispuestos a dar la vida si es necesario para terminar con el marxismo en este país” y asegura, que si no están organizados, ellos saldrán a la calle con o sin el nombre de Patria y Libertad.

“!Hay que parar a estos ignorantes y terroristas!”, exclama otro. En su mayoría están hartos del movimiento estudiantil y de los “especímenes comunistas del Colegio de Profesores”. Extrañan al “general” Pinochet y piden al ejército – al más puro estilo Zalaquett- que salgan a las calles a poner orden a los vándalos. Otra joven, incluso, pide que termine la “exhumación de comunistas …los que ya deberían figurar todos en una fosa común”. Y aunque todavía no tienen fecha a la vista para salir a las calles, todos exclaman en el muro: “¡tenemos que limpiar de nuevo este país!”

¿Cómo nació la Súper Xuxá que lanza garabatos?
-Te juro que yo al principio era una profesora súper bien educada en la escuelita de Morandé. Eso, hasta que mis alumnos me comenzaron a decir tantas barbaridades que yo también tuve que a agarrarlos a chuchadas.

¿Qué te decían?
-Por ejemplo, yo llegaba y decían: ¡Uyyy, se apagó la luz! O me preguntaban: ¿Cuántos hijos tiene usted? Entonces yo contestaba que 40, porque 40 eran mis alumnos. Y ellos respondían: “¡Puta, cacha el medio choro de esta vieja! No tuvo una guagua, sino que una tira de chunchules”. Y así un montón de barbaridades.

¿Quién te tiraba las peores cosas?
-Todos los cómicos, el Chico Azúa, el Daniel Vilchez, el Thompson. Todo él que participara en la escuelita se sentía con derecho de subirse al piano. Entonces un día yo llegué, eché el libreto para un lado y les dije: ¡Bueno y qué se creen ustedes chuchasdesumadres que vienen a tratar mal a una profesora! ¿No saben acaso el sacrificio mío? Levantarme a las cinco de la mañana, con lluvia, con sol, con frío, con nieve. Me congelo hasta la pajarilla, hasta la chauchera chica se me resfría y ustedes me vienen a tratar así ¡Por la chuchadesumadre! Les voy a sacar la mugrienta a palos.

Y así nació…
-Sí y comenzó a gustar mucho. Y un día definitivamente el Kike dijo: “esto es muy simpático, sigue”. Y me quedé como la Súper Xuxá… Ahora hago diferentes personajes como jueza o suegra, pero siempre soy la Súper Xuxá.

En la revista “La Bella, la Bestia y el Niño”, ¿tú eres la bestia?
-Debo serlo, porque La Bella es la Marlene, el niño es la parte de abajo de Belloni. Y, bueno, por descarte yo soy La Bestia.

¿Y cómo aguantas que te digan la bestia?
-¿Pero qué tiene? Si a mí me encanta que me digan cosas. Nunca han logrado dañarme, me pueden decir lo que sea y yo voy a seguir siendo la misma.

Tú que estás tan cerca de la constelación, ¿cómo ves a las estrellas del espectáculo?
-Los veo muy lejanos. Yo por lo menos no pensaría en ir a acercarme a una estrella o a un divo. Jamás me atrevería a hablarle a la Vivi Kreutzberger, por ejemplo. Ni cagando.

¿Por qué?
-Es que me da la impresión que es una persona súper selectiva. Pienso que si yo algún día me acercara a saludarla, diría: “¿Y quién es esta pelienta que viene a meterse conmigo?” No sé, por la forma de ser de ella me da esa idea. Las personas que están en el estatus de la elite de la televisión, se codean solamente con la elite.

¿Y tú nunca has estado en la elite?
-No. Yo siempre he estado luchando. Pero mira, yo creo que está bien que ese tipo de personas se crean el cuento. Así también son los sueldos que ganan y así también es la vida que llevan. Viven en tremendos palacios. En sus mundos de Bilz y Pap, sin la preocupación de decir chuta, qué voy a hacer el año que viene, o pucha, ojalá que el próximo año tenga pega. En cambio, yo sí vivo con esa preocupación.

Mala suerte en el amor
¿Cómo te ha ido con los hombres?
-Mal. Lo pasé muy mal con mi papá y después lo pasé peor con el padre de mi hijo. Un desgraciado. Un irresponsable total. Se gastaba toda la plata en las carreras y en el copete. Todo le daba lo mismo. Además, tenía otros compromisos que después me enteré cuando ya estaba embarazada.

¿Estaba casado?
-Claro, y yo, ya estaba gorda. ¿Qué podía hacer?

¡Desgraciado!
-Desgraciado, irresponsable. Entonces, cuando las cosas son así, mejor mandarse a cambiar… Mi hijo tenía tres meses y me arranqué de Antofagasta y no quise saber nada más de él, nunca más. Gracias a Dios que no me casé. Es que en realidad nunca me he casado. No creo en el matrimonio. Yo convivo no más.

¿Por qué tan escéptica?
-Yo creo que el firmar un papel para estar atada a un hombre vale tan poco como vivir así, sin firmar ese papel. Si el hombre se te quiere ir, se te va a ir igual, y el papel ahí quedó. Y después viene el divorcio y los trámites que son una lata. Mientras que si convives es mucho más sencillo: no te gusta, bueno, chao, fuera. La puerta es ancha, pasajero avanza.

¿Con cuántos hombres has convivido?
-Con dos. Con el padre de mi hijo y con Alejandro, mi pareja actual, que no te voy a decir que ha sido un siete.

¿Otro desgraciado?
-Mujeriego como él solo… En realidad he tenido una suerte de mierda con los hombres. Una suerte malísima, mala, mala. Con éste para qué te cuento. Veía una escoba con polleras y allá andaba haciéndole empeño con la escoba. Le gustaban las mujeres, el defecto que tenía era que adoraba a las mujeres.

¿Y él cara dura lo admitía?
-No, nunca me decía nada, pero yo lo pillaba igual. En realidad, ni lo controlaba tampoco. Lo único que había que hacer en este caso era separar habitaciones. Él en la suya y yo en la mía. Y listo. Si te quieres ir lo dejo a tu voluntad.

¿Por qué nunca se fue? Debe haberte querido a su manera.
-Yo creo que sí. Uno a veces quiere a su manera. Él no podía evitar que le gustaran las mujeres. Como que lo llevaba en el alma. Era como su vicio, como cuando te gusta el cigarro, el copete o la droga. Así debe ser, pienso. Pero yo igual me decía a mí misma que tenía que ser fuerte, aceptar y quedarme no más.

¿Pero por qué tan resignada? ¿Dónde quedó eso de que la puerta es ancha, pasajero avanza?
-Lo hice por mi hijo. Suponte tú que me hubiese separado, mi hijo de inmediato hubiera dicho: “ah, mi mamá ya quedó sola”. Y con seguridad yo hubiese pololeado de nuevo. Entonces mi hijo hubiera conocido a otro tío y a otro y a otro. Y yo la verdad es que no quería que tuviera una mala imagen de mí. Así mi pareja fuera un zángano, una porquería, igual me iba a quedar con él.

Ahora ese hombre está enfermo.
-Sí. Le dio una trombosis a los 55 años y quedó mudo y hemipléjico. Al principio podía moverse con un bastón, por lo menos se levantaba. Pero ahora hace tres semanas que quedó totalmente postrado. Es un vegetal que tú lo ves en la cama.

¿Cómo lo llevas?
-No sé. A lo mejor lo que te voy a decir es terrible, pero yo hubiese preferido que Dios se hubiese acordado de él. Hace cinco años que estoy con esto. Cinco años que estoy pasando, no sé cómo llamarlo… No sé si es una prueba que Dios me mandó. O no sé. A lo mejor me lo merezco. A lo mejor cometí demasiados errores en mi vida. Y bueno, me llegó este remezón. ¿Qué te diré? Es bien fuerte y no tengo ayuda de nadie, porque toda su familia, todos lo abandonaron: su hermano José Sagal Moya y su hija Alejandra Sagal. Nadie quiere saber nada de él.

¿Es complicado sacrificarse tanto por alguien que ni siquiera fue tan buen conviviente?
-Yo lo disculpo porque no soy Dios para perdonarlo. Disculpo todo eso y prefiero acordarme de las cosas buenas. Pero es difícil, muy difícil.

¿Te mata un poco?
-De todas maneras. Siempre me siento como que estoy en un hoyo del cual no puedo salir. Yo me pregunto: ¿Por qué Dios no se acuerda de llevárselo? Dios tendría que llevárselo. Para mí sería… Como te dijera, como un bálsamo frente a todo lo que he sufrido estos cinco años. Sería un respiro, un respiro de satisfacción. Un descanso para él y para mí.

¿Te sientes sola a veces?
-Siempre.

¿Por qué?
-Porque sí, porque estoy sola. Mi pareja se me fue. Es algo que no está. Está vivo, respirando, pero no es una compañía. No puedo conversar con él. A veces me abre los ojos. Pero creo que no tiene idea de dónde está. Así de grave.

¿Te cuesta caro?
-Imagínate, un enfermo que no tiene jubilación, no tiene previsión y no tiene nada ni a nadie. Tengo yo que pagarlo todo.

Es como un castigo.
-Yo lo tomo como un castigo, pero una amiga me dice que no me lo tome así, que me lo tome como una prueba de Dios para ganarme el cielo. Ojalá, Dios mío sea así. ¡Imagínate yo en el cielo!

¿O sea que te estás ganando el cielo?
-¿En cinco años cómo no voy a conseguirme aunque sea un pedacito?

Una nube al menos.
-¡Lo mínimo!

¿Qué te dices a ti misma cuando te levantas en las mañanas?
-Que tengo que ir a mudar a mi conviviente. Eso es lo primero. Después hago mi vida.

Bikinis diminutos
¿Por qué decidiste ser vedette?
-De cabra chica me gustó mostrarme. Yo estudiaba en un internado de monjas. Y ellas desde siempre me inculcaron el amor por mi cuerpo.

¿O sea que las monjas te incentivaron para llegar a eso?
-¡Uyyy! ¡Hubieras visto tú las fiestas que les hacía a las monjas! Fiesta que había en el convento era la primera que paraba el dedo, que andaba tirando las patas para todos lados, vistiendo a las cabras, disfrazándolas, inventando monólogos y haciéndolas reír. Se meaban de la risa conmigo. Entonces un día la superiora le dijo a mi mamá que no luchara más conmigo, porque yo igual iba a ser artista. Y le achuntó la monja.

¿Cómo llegaste al primer teatro?
- Salí de las monjas y comencé a trabajar como ayudante de matrona en una clínica. Mi pega era mudar o sacarles los chanchitos a las guaguas. Cosas así, simples. Bueno, y yo siempre estaba con mi delantalcito blanco, bien apretadito de enfermera. Y así un día llegó Enrique Lucco- que era un locutor de radio bien famoso- con su señora a la clínica y me echó un looking y me reclutó.

¡Te descubrieron en una clínica!
-¿Y qué tiene de raro? Me encontró joven, bonita, lindo cuerpo. Y como él justo estaba preparando una revista y necesitaba gente y yo estaba ahí, simplemente me preguntó si acaso quería integrar un ballet. Yo pensaba que era un ballet de bailar en puntas. Pero no era nada eso. Me citaron a la primera reunión y lo primero que tenía que hacer era levantarme la falda y mostrar las piernas. Las mostré y el coreógrafo dijo: “sí, queda”.

¿Tú mamá te dejó?
-Le lloré tanto a la pobre que al final tuvo que decirme que sí. Imagínate que yo tenía sólo 16 años, así que tuve que trabajar con permiso notarial. Iba a cumplir diecisiete. Era algo así como la Coté López.

¿Qué es lo que más te gustaba de ser vedette?
-Para empezar las plumas, las boas, la piedrería y los bikinis chiquititos. Mientras más chiquititos fueran, mejor me sentía. Me encantaba mostrarme, porque la verdad es que tenía un cuerpo precioso. Y además me fascinaba bailar… Y que los chiquillos me levantaran, me dieran vueltas, me pararan y nos diéramos vuelta para allá y para acá. Era como un verdadero remolino.

¿Eras la más atrevida de la época?
-Desde el punto de vista de lo que mostraba, sí. Además era una de las figuras más atractivas del ambiente artístico. Junto con la Raquel Ubilla éramos las reinas del Bim Bam Bum.

¿Salías harto en los diarios?
-Sobretodo en El Pingüino. Salí muchas veces en portada. Ahí salían todas las copuchas de lo que ahora ustedes llaman farándula.

¿Y los del El Pingüino te andaban espiando para ver con quién andabas?
-No, porque hablaban de mis éxitos como artista, no de mi vida personal…

Buhhh… Entonces debe haber sido súper fome el Pingüino.
-No. Era súper entretenido porque siempre me encontraba con cosas lindas de mí.

¿Tenías muchos admiradores?
-Un montón. Me mandaban flores, chocolates, regalos. En el Bim Bam Bum, sobre todo se estilaba mucho eso de los canastillos de flores, de las cosas lindas. Ufff…me sentía. En realidad yo era como la Cecilia Bolocco de esos tiempos.

¿Y cómo tomas el hecho de haber pasado de la mina tipo Bolocco a la Bestia?
-No me di ni cuenta. Es tan rápido. La vida pasa tan rápido, que miras para atrás y pasan los años y después de los treinta te vas por un tubo para abajo.

¿Te encuentras fea o bonita?
-Actualmente, yo diría que fea. Dime, ¿qué mujer arrugada es realmente bonita? Lo que sí me encuentro es simpática, divertida. Eso me encuentro.

Todo sobre mi madre

¿En qué trabajaba tu mamá?
-Mi mamá era costurera o lavandera. Era una persona que trabajaba en cualquier cosa para sacarme adelante. Yo estaba interna en las monjas y ella trabajaba. Éramos las dos solas, no había nadie más. Después cuando yo comencé en las revistas ya no necesitó trabajar más. Con mi sueldo arrendaba dos piezas donde vivíamos las dos.

¿No había papá?
-No. Mi papá desapareció cuando yo era guagua y no lo alcancé a conocer. Un día se fue a comprar cigarrillos y nunca más volvió…Viejo de mierda.

¿Pero lo conociste por fotos al menos?
-Ninguna foto. Mi mamá quemó todo. Y la verdad que yo feliz, porque no me interesaba saber nada de él tampoco.

¿Y las fotos del matrimonio también las quemó?
-Esas fueron las primeras en caer a la hoguera. Mi mamá simplemente borró a mi papá de nuestras vidas. Yo era de ella no más. Era hija de ella y de nadie más.

¿También te cambió el apellido?
-El apellido de él nunca lo tuve. Si ese viejo era muy sinvergüenza. Mi mamá se casó con él cuando era muy mocosita. Imagínate que a mí me tuvo a los diecisiete años, y él era un viejo grande ya. Entonces la hizo lesa como quiso, con mujeres, con trago. Pero bueno, salió adelante. Nos costó harto pero salimos adelante.

¿Cuál es tu peor recuerdo de la infancia?
-Cuando mi mamá me iba a visitar al internado de monjas y después no podía llevarme con ella. Ahí yo me quedaba muy triste, muchos días, mucha tristeza. Son los peores recuerdos.

¿Nunca se casó de nuevo?
-No. Después de mi papá nunca más quiso saber nada de hombres en su vida.

¿Te hubiera gustado que hubiera tenido un segundo hombre?
-Sí, porque después en realidad estábamos bien solas. Pero cuando llegó mi hijo, ya nos llegó la alegría de nuevo.

¿Y contigo se repitió un poco la historia de tu madre?
-Sí, las dos fuimos madres solteras.

¿Tu mamá se murió ya?
-Sí. Hace 21 años…Esa es la mayor pena de mi vida. Todavía, cuando me recuerdo, parece que hubiese pasado recién. Fue horrible, porque era muy enfermiza, muy delicada, y yo no tenía los medios como para tenerla en una buena clínica… Al menos estoy tranquila porque en el último tiempo fue feliz. Conmigo y con su nieto. Adoraba a su nieto. Le di por lo menos esa gran felicidad, de ser abuelita antes de irse.

Foto: Alejandro Olivares

El fin de semana, Giorgio Jackson, presidente de la FEUC, puso su cargo a disposición de la mesa de la Confederación de Estudiantes de Chile, Confech. Lo hizo, explica, para intentar cambiar el ritmo de la toma de decisiones en el organismo, que ha liderado las masivas protestas de estas semanas. Inmediatamente se armó una pelota: que había renunciado por diferencias con el resto de las federaciones, que acá, que allá.
-En ningún caso dije renuncia -explica.

¿Qué pasó entonces?
-Hoy, en la Confech estamos viviendo un proceso muy intenso, porque esta movilización ha sido histórica, masiva y prolongada. Dentro de los debates que tenemos, tenemos un norte en común. Pero obviamente nacen distintas estrategias que hay que empezar a evaluar. Y hoy el rol de la Mesa Ejecutiva está siendo más bien de vocería, ante lo cual yo dije que, dada la urgencia de la huelga de hambre y de los secundarios que arriesgan perder el año escolar, debíamos apelar más a esa Mesa Ejecutiva que a vocerías. Y ahí puse mi cargo a disposición para que decidamos entre todos si es que queremos más bien tener temas de vocería o mesa ejecutiva.

Es como un llamado a una segunda fase del movimiento.
-Claro. Es hora de tomar decisiones. Y no se trata de decisiones que vayan en contra de lo que ha planteado el movimiento, ni tampoco de un espacio negociador ni mucho menos; solamente de una mesa ejecutiva que pueda interlocutar con los distintos actores para que se entienda fielmente lo que estamos postulando.

¿Y cómo se recibió tu gesto de poner el cargo a disposición?
-Fue una sorpresa para muchos, había varias federaciones que mostraban diferencias con lo que hace la FEUC -lo que responde al contexto histórico que tiene esta universidad-, pero muchos, como la gente de las bases de la universidad de Antofagasta, terminando la sesión, entendieron mi posición, porque necesitamos ser más operativos, tener márgenes de acción mayores para poder acelerar los procesos y alcanzar los objetivos que nos hemos puesto.

¿Por qué esa operatividad de los dirigentes está limitada hoy?
-Porque hay muchas desconfianzas, hay que decirlo.

Puedes leer la entrevista completa en la edición de la revista The Clinic hoy en todos los kioscos del país.

El día que Juan Pablo II fue al Parque O’Higgins yo andaba en el Parque Bustamante con mi pareja y su hija de 6 años. Estaba cortada la Alameda y justo pasó por ahí el Papamóvil. Lo miramos antes de seguir hacia los juegos, sin mucho interés, porque yo no tengo cercanía con las instituciones religiosas.

Mientras la niña jugaba, pasó un manicero diciendo: “¡Maní bendecido por el Papa!”, y yo le tiré la talla: “Ah, entonces deben tener veneno”. Después nos fuimos y yo llegué a la casa de mi madre, en Rosas con San Martín.

Pasaron unos días y en la madrugada del 9 de abril yo iba llegando a la casa como a la una de la mañana. Me acosté a leer Condorito y como a la 1:30 sentí ruido abajo y a mi madre gritar. De repente aparecieron dos gallos de civil, uno con metraca. Eran de la CNI. “¡Levántate, concha tu madre, comunista culiao!”, y garabatos pa allá y pa acá.

Mientras uno me apuntaba con la metralleta, el otro empezó a registrar mi pieza, a botar los papeles y a sacar todo lo que pillaba. Yo no tenía idea de por qué estaban en mi casa, pero a uno se le salió. Me dijo: “¡Así que andabai dejando la cagá en el parque, hueón!”. Yo sabía de los desórdenes del Parque O’Higgins por la prensa y pensé: “Puta, me están involucrando en eso”.

“IDENTIFICADOS VIOLENTISTAS”
De ahí no hubo más palabras, bajamos y me sacaron de la casa. Apenas salí del umbral del departamento me taparon la cabeza y me llevaron a ciegas. Me hicieron bajar los cuatro pisos por la escala y me subieron a un auto. Por las voces que escuché supe que había dos personas adelante y una en el asiento de atrás conmigo, que me puso la cabeza en su falda y me apuntó con la pistola.

Yo había sido dirigente político en la Universidad de Chile, muy amigo de Julio Santibáñez, que fue dinamitado en Lo Curro; era el tiempo de la masacre de Corpus Christi, el año anterior había ocurrido lo de los degollados. Yo pensé que sería uno más.

En mis años de universidad estuve un par de meses en las Juventudes Comunistas y después pasé a formar parte de la juventud del MIR. Pero cuando pasó lo del parque, yo llevaba tres años egresado de Ingeniería Eléctrica, tenía 25 años y estaba bastante desconectado. Me puse a trabajar y ya no tenía actividad política, pero tenía contactos y ayudaba a compañeros perseguidos. Me llevaron al cuartel Borgoño, aunque yo entonces no lo supe. La entrada tenía un bandejón de tierra y cuando subimos ahí pensé que me estaba llevando a un sitio eriazo para matarme. Pero sentí abrirse un portón y me metieron.

Mientras todo esto pasaba, se estaba imprimiendo la edición de El Mercurio que saldría el 9 de abril, que titulaba: “Identificados violentistas del PC en el Parque”. En la portada había unas fotos que me identificaban a mí y a Jorge Jaña como los responsables de los disturbios en el Parque O`Higgins para la visita de Juan Pablo II. “Son intensamente buscados”, decía el diario, pero nosotros ya estábamos secuestrados, sin saber quién nos había detenido ni por qué. Recién al otro día se emitió un decreto que nos acusaba formalmente y daba las órdenes de detención. Pero El Mercurio se había adelantado.

TORTURADOS E INCOMUNICADOS
Dentro del cuartel me hicieron sacar la ropa, me pasaron un overol y una alpargata que se me salía y una que me quedaba muy apretada. Desde entonces estuve vendado hasta el final. Y empezaron los interrogatorios, en los que nunca me preguntaron por el asunto del parque, sino sobre quiénes eran los dirigentes de la universidad, con quiénes me contactaba yo, qué actividades tenía, cuál era mi cargo en la organización, etc. Yo les decía que tenía dos trabajos, que no andaba en la cordillera creando escuelas de guerrillas ni mucho menos.

Yo siempre fui dirigente público y di la cara. Como yo no les decía lo que querían, porque no tenía esa información, me sentaban en un sillón con un milico a cada lado, que me pegaban golpes de puños en los muslos, uno tras otro. Como yo seguía sin hablar, me pegaban en la cara y la nariz, dale que dale. Al final llegué a las parrillas, a la corriente en los genitales, en los pies.

Después de la primera sesión de interrogatorios empecé a sentir los quejidos de Jorge Jaña. Yo a él lo conocía de la universidad y tiene una voz muy especial, por eso lo reconocí. Y me preguntaba qué hacía él ahí, que estuvo siempre ligado a las pastorales, ese era su “frente de lucha”, una militancia cristiana.
Después de unos cinco días me mandaron a duchar, me pasaron la ropa con la que había llegado y me sacaron la venda. Vi a dos tipos que empezaron a preguntarme cosas y como yo no sabía quiénes eran, no contestaba nada. De repente se presentaron, eran suizos de la Cruz Roja. Uno me hablaba y el otro, por medio de papelitos, me preguntaba si me habían torturado, qué me habían hecho, etc.

Ellos me dijeron que estaba en Borgoño, que mi familia sabía de mí y que luego debía salir y ser puesto a disposición del juzgado. Después que se fueron, me tuvieron parado como cuatro horas con un gallo apuntándome, a punto de dispararme ante cualquier movimiento. Entonces, me llevaron a la Fiscalía Militar y me dejaron vendado en un baño. Después de mucho rato un gendarme me habló y recién me di cuenta que estaba solo.

La Fiscalía Militar nos dejó, a mí y a Jorge Jaña, detenidos e incomunicados en la Penitenciaría por los cinco días que se podía tomar para investigar, antes de formular cargos. Entonces empezó el proceso por el caso del Parque O`Higgins. La fiscalía nos tenía todo el día parados contra una pared, sin interrogarnos ni nada. Pasados esos días, el juez Marco Aurelio Perales, de los tribunales civiles, se puso a conversar con nosotros.

Ni siquiera nos interrogó. Medios como el Fortín Mapocho o La Época habían estado siempre informando del caso y había salido tanta gente dando testimonio de haberme visto el día de los desórdenes del parque, mis vecinos, el manicero con el que eché la talla, etc, que al día siguiente estábamos en libertad incondicional.

AGUSTÍN EDWARDS: REO
Cuando llegué a la casa recién vi la portada del 9 de abril y me enteré del rol jugado por El Mercurio en todo lo que me había pasado. Me dio asco ver cómo un tipo tiene tanto poder como para hacer mierda la vida de una persona común y corriente, que no ha cometido delito alguno. Y como que el resto de la sociedad lo apoyaba. “¿Qué le hice a este gallo para que me haya hecho esto?”, me preguntaba.

Yo tenía cierta conciencia del rol jugado por ese diario durante el gobierno de Allende y después del golpe, pero nunca me imaginé que me iba a tocar a mí. Yo no era un gallo que estuviera armando una resistencia ni andaba haciendo campañas. Yo creo que los militares tenían una lista, donde estábamos todos los “peligrosos”. “Aquí podemos meter a este gallo”, deben haber dicho. Yo estaba en la lista, igual que los miles de torturados, presos políticos, muertos y desaparecidos. Yo digo que me gané la beca, acumulé los puntos necesarios para que me tocara.

Jaña y yo estuvimos cinco días en la penitenciaría acusados de terrorismo, sin contar los cinco días que estuvimos secuestrados en Borgoño. Cuando fui liberado por la fiscalía -pues no se pudieron formular cargos en mi contra ya que ni siquiera estuve en el parque ese día- El Mercurio lo informó en una pequeña nota en el cuerpo C del diario. Sin comparación con la portada con nuestras supuestas fotos que nos había acusado días antes. El Mercurio, después del daño que había hecho, se quedó calladito.

Lo del juicio por injurias y calumnias fue más que nada idea de los abogados de la Vicaría de la Solidaridad, que después de ciertas dificultades y gracias a los padres de Jorge Jaña, que eran parte de la guardia papal, tomaron nuestra defensa. Yo lo que buscaba con esa acusación era perseguir al responsable de un daño grande que me habían causado y generar algún contraataque a esto que estaban haciendo ellos contra todo Chile, haciendo lo que querían.

El abogado Luciano Fouilloux prestaba servicios a la Vicaría y tomó el caso. Él indagó y cachó que el decreto que nos acusaba formalmente de haber causado los desmanes en el parque había salido un día después de nuestro secuestro y de la acusación de El Mercurio y su portada. ¿Cómo un diario se iba a adelantar a los decretos del gobierno? “Aquí tenemos un caso”, pensó el abogado. Y empezaron los juicios. Edwards fue careado con el vocero de la dictadura, Francisco Javier Cuadra, pues decía que éste le había entregado nuestros nombres como los responsables de los desórdenes del parque, pero Cuadra lo negó y Edwards tuvo que reconocer que tenía contacto directo con la CNI, que le entregaba información. Entonces fue procesado y declarado reo. Yo nunca lo vi, pero creo que estuvo un par de horas en Capuchinos, antes de salir bajo fianza. Esto, en plena dictadura. Y es la única vez en su vida que ha estado preso. Después estuvo con arraigo 11 meses. No es menor.

Lo que seguía para nuestro caso era continuar indagando y desenmascarar a los de la CNI que habían entregado nuestros nombres a Edwards. Y se nos aparecieron los grandes personajes como Gordon y un aparataje de pesos pesados. Y no quisimos meternos con ellos, porque eran una mafia, muy peligroso. Ya había sido bastante penoso todo lo que habíamos pasado y se sobreseyó el caso. Nunca tuvimos una disculpa por parte de Edwards ni de su diario. Yo creo que debe haber quedado incluso hambriento de hacernos más daño después del contra ataque.

Texto y Foto por Luc Gajardo Ebensperger.

La Escuela Montedónico queda en la punta del cerro Playa Ancha, donde las micros llegan a duras penas y vacías. Un gato tiñoso y sin nariz, se pasea por encima de un muro colegio. En la sala del séptimo básico, el profesor Reinaldo Montenegro hace clases de Ciencias Naturales.
-Evelyn, ¿es verdad lo que me dijeron?
-¿Qué cosa?
-Tú sabes.
Silencio.
-¿Qué estoy embarazada?
-¿Es cierto?
-Sí.
-¡Díos mío! ¿Y tu mamá sabe?
-No. Es que no me comprende y me va hacer abortar. Eso le dijo a mi hermana.
-¿Y cuándo piensas decirle?
-Para el día de la mamá.
Risas.
Montenegro se agarra la cabeza. Se vuelve contra la pizarra y le pega con los puños.
-¿Y cuánto tienes?
-14.
-Dios. Pero de embarazo.
-Ahh… dos meses y medio.
-Evelyn, ese bebé es tu sangre y si tú quieres tenerlo nadie te puede obligar a abortar. ¿No creen ustedes?
-Sí poh. Si le gustó la cachita ahora tiene que apechugar- grita el Víctor.

El profesor pregunta a los alumnos qué saben de los abortos. Todos saben.
-Hay una señora que los hace. Mi mamá cuando iba a tener quintillizos abortó tres. Mis dos hermanos nacieron- comparte Margarita.
-Una tía mía tenía SIDA y quedó embarazada. Abortó pero como no tenía fuerzas se murió- agrega Camila.
-¡Yo sé cómo se hacen! Le meten una máquina por la conejita y trituran a la guagua. Después la vomita. O la caga- interviene Juan.

Montenegro se descontrola y echa a Juan de la sala. Dice que no necesita idiotas en la clase. A Juan lo echan muy seguido.
-Vas a terminar igual que tu hermano- le grita Montenegro. El profesor se refiere a Bam-Bam, el hermano de Juan, un chico de 17 años que está en el hospital con una pierna hecha pedazos por un balazo de una pajera hechiza.

Varios alumnos comparten experiencias similares. La mayoría vive en la población aledaña a la escuela, que también se llama Montedónico. Es un conjunto de mediaguas levantado en los ‘70 donde vinieron a parar centenares de damnificados por los temporales de esos años. Sus vidas no han mejorado mucho desde entonces. Los padres tienen trabajos esporádicos: son vendedores ambulantes, cartoneros y recicladores de basura. En la población, cuentan los vecinos, los hechos de violencia estallan seguido y fuerte. Es común que las historias de aquí sean titulares de la crónica roja porteña.

El consultorio local registra el impacto de esa vida en los niños. María Aravena, directora del Departamento de Asistencia Social del consultorio, habla de “privación afectiva y social”.

-La mayoría de las casas de esta población son mediaguas de dos piezas y el hacinamiento los expone a ser promiscuos y a no desarrollarse plenamente. Por eso terminan siendo hiperquinéticos y desadaptados, o sea teniendo problemas conductuales y de atención- dice Aravena.

Tras la salida de Juan, el curso se desordena. Alexis se para y empieza a dar vueltas por la sala. Según Montenegro, Alexis tiene algún grado de deficiencia mental. Según todo el resto, es tonto no más. Montenegro cuenta que se hizo un informe que determinaba que Juan debía ir a una escuela especial. Pero su madre insistió en matricularlo aquí. Todos lo llaman ‘el loquito Alexis’
-¡Yo no estoy loco!- grita Alexis mientras limpia la pizarra en frenéticos círculos.
-Acá todos tienen deficiencias mentales- murmura el profesor.

Montenegro habla desde la falta de recursos, desde el día a día a veces violento y desesperanzado. Habla desde la impotencia, y se equivoca. Muchos chicos de su escuela tienen problemas, está claro. Pero no es algo que lleven en los genes. Su problema es que son extremadamente pobres. De una pobreza que, como describen los investigadores Javier Corvalán y Gregory Elacqua, “implica no sólo falta de dinero, sino también problemas de salud, vivienda inadecuada, criminalidad en el barrio, crisis familiares y, por cierto, mucho estrés parental”.

En los últimos años el problema se ha vuelto masivo. A tal punto que la escuela de Montedónico fue incluida en un programa especial que patrocina el ministerio de Salud. Se llama “Habilidades para la Vida” y les enseña cosas básicas como escuchar, obedecer y dialogar; también respetar a los demás y a sí mismos. Cosas que constituyen el piso mínimo para que les sea posible estudiar. Cosas que los niños debieran aprender en sus casas.
Hoy el programa se está implementando en 70 comunas y trabaja con cerca de 60 mil niños en todo el país.

NIÑOS DE COLORES

El frío penetra sin compasión en Montedónico. Y la niebla lo humedece todo.

En la biblioteca de la escuela está la sicóloga Leyla Amor junto a media docena de niños que en promedio tienen 6 años. Los chicos están ahí porque son verdes, azules o amarillos.

-Los niños verdes- explica la sicóloga- tienen dificultad en la expresión de emociones y no saben acatar normas. Tienen una tendencia a desarrollar trastornos depresivos y antisociales. He escuchado a profesores referirse a ellos como ‘malos de adentro’, porque es súper difícil entender que para llamar la atención, un chico le pegue a un compañero o le entierre un lápiz en la cabeza.
Leyla explica que luego están los niños azules que son iguales a los verdes pero tienen más habilidades sociales. Y por último, los niños amarillos, cuyas capacidades están inhibidas: tienen poca motivación para el aprendizaje. Pero acatan las normas, porque son temerosos y vergonzosos. Son los que menos dan problemas porque casi no se notan.

-Las niñitas amarillas suelen ser abusadas sexualmente. Se sienten menos y por eso creen que merecen ser maltratadas- explica Leyla.
Ezequiel, un niño verde, se encarama en una mesa y limpia el vaho de la ventana. Mira para afuera. Luego da un salto, pega un grito y se va encima de Hugo.

Le saca su gorrito de lana y le pega un soplamoco.

Hugo absorbe el golpe. Se cubre la cabeza con las manos y sus ojos se cristalizan. Le da vergüenza quedar descubierto. Sólo unos delgados y largos rizos cubren una enorme quemadura que va desde la cabeza al cuello. Cuando guagua le cayó una olla con agua caliente encima.
-Devuélvele el gorro al Hugo, por favor- le pide Leyla.

Hugo lo mira con rabia. Exequiel le devuelve la mirada desafiante. Luego tira el gorro y bota algunos lápices de colores. Leyla suspira y se agacha a recoger.
John, de buzo Adidas, está muy concentrado armando su títere. En un arranque de creatividad toma la tijera y con la lengua mordida se corta un mechón para pegárselo al mono. Los dedos le quedan con pelos y cola fría. John hizo a su papá, que está preso por robo con intimidación.

Exequiel se para y boxea el aire. Grita, se tira al suelo y finge un ataque de epilepsia. René se levanta y se tira encima. Ruedan peleando y terminan enredados debajo de la mesa. Leyla los separa.
-Te voy a sacar la chucha – amenaza Exequiel mientras se saca una pelusa de la boca. René se ríe burlón y soba su codo.
Leyla llama al orden. Nunca pierde la paciencia. Los sienta otra vez y comienza la ronda de preguntas. La idea es conocer con quién viven. Si se sienten queridos en sus casas. John vive con su mamá y sus siete hermanos. Hugo vive con su abuela. José, un niño azul, agacha la cabeza antes de responder.

-Mi papá se fue de la casa la semana pasada. Es que se peleó con mi mamá porque quería fumarse un cigarro y ella no lo dejó. Mi papá se puso como loco. Sacó un sable de su bolso y la pescó del cuello. Decía que la iba a matar, después la tiró al suelo y rompió la tele.

-¿Y tu estabas ahí?… José, en las peleas de adultos tú no tienes que meterte porque son cosas de grandes- le dice Leyla y le toma la mano. Pero el niño se suelta y responde serio.

-Sí, pero yo me tiré encima porque no puedo andar dejando que a mi mamá le peguen.

Leyla se saca los lentes y se aprieta el entrecejo con los índices. Trata de explicarle lo inexplicable.
Un auxiliar llega con las bandejas del almuerzo. Estefanía, una niña amarilla, se levanta y se sube a la mesa al lado de la ventana. Cruza los brazos y se amurra. No quiere comer.

Estefanía vive con su abuela Juana. Su madre tuvo que irse de la población luego de un violento incidente con sus vecinos.
-Lo que pasa es que hubo un atado entre mi hija y una vecina esquizofrénica- cuenta la abuela. Agrega que una noche toda la familia de la mujer invadió la casa de su hija a patadas. Estefanía salió corriendo en pijama.
-La niña vino a buscarme para que llamara a los carabineros, pero cuando ellos llegaron esta gente salió a pegarles. Al final arrancaron todos y se robaron el DVD que le había comprado a la Estefanía para su cumpleaños. La Estefanía se quedó sentadita en la vereda, mirando.

INOCENCIA INTERRUMPIDA
Gladys Rojo es la directora del la escuela Montedónico hace un mes. Pero lleva trabajando aquí 34 años. Está contenta porque el alcalde Cornejo visitó el lugar y decidió mandar a arreglar los baños que estaban hechos un desastre. Eran del año 72, de cuando se fundó la escuela. Ahora tienen duchas y agua caliente.

El paso siguiente es techar el patio porque cuando llueve, los alumnos se empapan y se embarran. La infraestructura, sin embargo, no es el único problema aquí. En el último Simce que dieron los 4tos. básicos les fue pésimo. Aunque subieron respecto de 2002, aún permanecen 20 puntos abajo del promedio nacional tanto en lenguaje como en matemáticas y comprensión del medio ambiente.

Resultados como éstos han movido el debate nacional sobre la educación en los últimos años. El sentido común indica que la educación es la única forma real de salir de la pobreza. Y muchos expertos reclaman que la falta de recursos no puede ser justificación para que tantos chicos no adquieran ni siquiera los conocimientos mínimos. La ex ministra de educación Mariana Aylwin, por ejemplo, reclama en su blog por “las bajas expectativas de los establecimientos respecto de sus posibilidades de mejorar”. Agrega que cuando era ministra “Fue una sorpresa ver que a la hora de tener que definir metas, las escuelas que tenían puntajes más bajos, se proponían avanzar dos puntos en el SIMCE siguiente. Nuestros niños no pueden más”, se escucha tantas veces. Por eso es necesario exigir más.”

Sin embargo, en la oficina de la directora Gladys este debate suena increíblemente lejano. Por ejemplo, ahora llega el “Chapa”. Tiene 14 años y un hijo de 4 meses al que mantiene con la plata que gana como lanza. Viene a la Dirección porque se agarró con el Vicente, que es más chico pero peor. De una agresividad “trastornante”, según describe un profesor. Vicente vive con su abuela que se la pasa llorando a los profesores porque no sabe qué hacer con él. Gladys trata diariamente con apoderados que, incluso, a veces llegan drogados a discutir los problemas de sus hijos y terminan llorando a mares.
Vicente vive pateando puertas y sillas y pe-leando e insultando duramente a las profesoras.

-Se pelearon y terminaron a piedrazos. El ‘chapa’ le tiró un peñasco por la cabeza y le dejó un chichón enorme. Yo traté de calmarlos pero era imposible. Incluso me llegó un piedrazo en la pierna. Al menos vi que el ‘Chapa’ estaba preocupado por lo que pasó. Y eso es un avance, significa que le importa. Es que son tantas las estrategias que uno usa para tratar de calmar su agresividad. Son niños golpeados por el sistema, por eso reaccionan así. Pero a veces me descontrolo-se toma la cabeza- y pienso ‘¿qué más hago?’

Entran el “Chapa” y el Vicente a la oficina y la puerta se cierra. Al otro día, el “Chapa” ha sido expulsado. Según Gregorio Pérez, subdirector de la escuela, ‘va derechito a la cárcel. Desearía que las cosas fueran distintas, pero no lo son’.

La profesora Zulema Riffo tiene la misma aprensión. Lleva 12 años trabajando en la escuela con niños de pre-básica y hace unos días se encontró con Michael, uno de sus más recordados alumnos. Ahora Michael está en el liceo. Zulema lo recuerda con especial cariño pese a lo violento y agresivo que era. A Michael le daban rabietas de miedo. Agarraba a patadas todo y Zulema tenía que sacar a los otros niños de la sala hasta que se le pasara. Michael gritaba que cuando llegara su papá iba a acuchillar a su mamá por haberlo dejado en la escuela. Se sacaba el pelo. Su mamá lo iba a buscar y en la casa lo reventaba a correazos. Michael llegaba morado a clases. Zulema no daba más de la pena.

-Sabía que Michael era un niño especial. Una vez le hicieron un examen y resultó tener un elevado C.I., sólo que con rasgos sicopáticos.
Cuando se encontraron se abrazaron con cariño y conversaron. A Zulema le llamó la atención la forma de hablar de Michael. Pese a que cuando chico tenía un vocabulario superior a los demás, hoy hablaba como cualquier joven marginal. Le preguntó qué le había pasado, en qué pasos andaba. Michael sólo la miraba.
“Usted sabe que yo no fui un niño feliz”, fue lo único que le contestó antes de despedirse.

Zulema cuenta el episodio con una tristeza que desgarra. No quiere que eso siga pasando. Luego mira a sus actuales alumnos jugando en una sala recién acondicionada y llena de colores. Quiere creer que esta nueva generación está más protegida. Que hay más conciencia de parte de los padres de educar con amor y refuerzos positivos a los niños. Que hay más recursos disponibles para ellos.

Afuera, los secundarios entregan los colegios tras protestar dos semanas por una educación mejor.
La campana de salida chirrea con todo. De las salas salen cursos enteros corriendo. Un auxiliar abre la reja y los niños desaparecen en la neblina.

“Todos tenemos la tentación del demonio. ¿Qué le interesa al demonio: hacer caer a una persona común o al padre Karadima, que es uno de los próceres de la Iglesia Católica chilena? Es obvio: al padre Karadima, porque el daño que va a hacer es potentísimo. Es una carnada mucho más interesante.
¿Está hablando de manera figurada?
Creo totalmente en el demonio. Es cosa de verlo. Las guerras y el aborto, ¿qué son? La maldad personificada. Y, ojo, porque lo más grande que ha hecho el demonio es hacer creer a la sociedad que no existe. Así trabaja tranquilito y nadie sabe que está detrás de la puerta. Cuando mueran, muchos se van a llevar una sorpresa gigante al otro lado”.

Ximena Ossandon
Directora de la Junta Nacional de Jardines Infantiles
Dichos en entrevista a Paula
Foto: Alejandro Olivares

Se viene el fin de semana. Quedan pocos minutos para abandonar esa ingrata oficina, iluminada por tubos de flourescentes… Para que al menos algunos instantes se pasen volando, le tenemos este atracón de Piñericosas.

Nuestros amigos del Ejército de Bolivia, en un esfuerzo de producción audiovisual digno de Hollywood, hacen una invitación a los chilenos a visitar ese bello país en un video publicado en la página oficial de la institución. El cálido mensaje lo pueden ver en el minuto 9:05 del video. Pero no es todo pues los auspicia Pepsi (Ver 2:35).

Imagen: Observatorio Fucatel.

El director de la Revista Mensaje, Antonio Delfau, mira con buenos ojos el nombramiento del obispo Ricardo Ezzati como nuevo arzobispo de la Arquidiócesis de Santiago, en reemplazo del cardenal Francisco Javier Errázuriz. Pero advierte también que lo hará en un ambiente que enfrentará, producto del caso Karadima, “una Arquidiócesis dividida, porque sabemos que hay sacerdotes que públicamente apoyan a Karadima y otros que no”.
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Pese a ese escenario el economista y psicólogo jesuita destaca la participación de Ezzati en la investigación de los Legionarios de Cristo y sus roles en la resolución de conflictos sociales, como el de la huelga de hambre mapuche. También se refiere al término del “compás de espera” que se vivió en el proceso del nombramiento de Ezzati, lo que a su juicio debería ocurrir también con el caso Karadima “por el bien de la Iglesia de Chile y de todos los católicos”.

-¿Qué le parece el nombramiento de un sacerdote del perfil de Ezzati?
-Es interesante que el Vaticano opte como arzobispo de Santiago por la misma persona que los obispos eligen para presidir la Conferencia Episcopal. Creo que ha sido una persona que ha tenido un rol relevante a nivel público, sobre todo a través de la mediación en resolución de conflictos como el maderero que hubo hace un tiempo y ahora último con la huelga de hambre del pueblo mapuche.

-¿Cómo ve el ambiente en que Ezzati recibe este cargo al interior de la iglesia, luego del caso Karadima?
-Ezzati llega a un ambiente convulsionado, con una Arquidiócesis dividida, porque sabemos que hay sacerdotes que públicamente apoyan a Karadima y otros que no.

-¿En ese sentido, lo ve más en un rol político?
-No, diría que es un buen pastor, que se sabe mover en un cargo como este, donde sin duda jugará un rol en la política, con mayúscula, importante.

-Como el rol que le tocó en la investigación de los Legionarios de Cristo.
-Fue interesante su rol ahí, recordemos que es la misma Santa Sede la que le pidió realizar parte de esa investigación. Me imagino que eso fue también una consideración que se tomó en cuenta para este cargo, porque fue una buena señal para el Vaticano. Ezzati es una persona exhaustiva y en esa investigación lo demostró.

-También considerando los casos en que se ha visto involucrada la iglesia, como el del cura Karadima.
-Ese es un asunto que tendrá que esperar la decisión final del Vaticano. Una vez que eso se despeje, habrá que tener una postura. Mientras, unos dicen que es inocente y otros que es culpable.

-¿Qué postura tiene usted?
-Espero que pronto haya una resolución al respecto, recordemos que no ha habido lentitud de la Santa Sede, porque los antecedentes llegaron hace poco y un proceso así, en el que estamos desde mayo, no ayuda a nadie. Creo que existen presunciones bastante fundadas respecto al padre karadima. Pero lo prudente es esperar el fallo definitivo, en el que yo confío.

-Comparte la prudencia de la Iglesia chilena en este caso.
-Entiendo que la iglesia sea cauta, porque eso también es darle la seriedad a la investigación que se está realizando. Lo que hay que tener en cuenta es que había razones suficientes para enviar el caso a Roma. Eso es lo importante, por lo mismo, no es prudente adelantar un juicio a lo que Roma va a decir.

-¿El nombramiento a su juicio podría apurar las cosas en Roma respecto a Karadima?
-No sabría decirte, creo que es una situación complicada. Pero es positivo este nombramiento, que primero se había dicho que era para septiembre, para terminar este compás de espera. Lo mismo debería pasar con el caso karadima por el bien de la Iglesia de Chile y de todos los católicos.

*Por José Raúl Montero.

Sin tanta sorpresa me he enterado del boicot que ha iniciado el grupo “Muévete Chile” en contra de vuestra revista. Digo sin tanta sorpresa porque la existencia de dicha asociación es ya en sí una ofensa al cristianismo.

Soy católico, apostólico y romano, estudié en un excelente colegio de la Congregación Barnabita y en la Pontificia Universidad Católica de Chile, pero es en el colegio donde aprendí a vivir los valores de Cristo en verdad: la fe se vive en el corazón y se expresa en los actos. Lo que hace Muévete Chile no es distinto de lo que hacen los Talibanes, que deforman a su interés el dogma religioso y recurren a la violencia como forma de legitimar lo que ellos consideran “la verdadera fe”. Recurrir al boicot, al acusar al prójimo, a las listas negras -que viví en carne propia en la UC- es
propio de imbéciles inseguros al extremo que buscan refugio en grupúsculos de gente manipulable.

Santo Tomás de Aquino no recurría en la defensa de su Summa Theologiae a las faldas del papa, ni San Ignacio de Loyola indicaba en sus escritos la persecución como forma de evangelización. El papa San Calixto expresaba en sus actos de vida
el amor de Cristo por enseñar a seres humanos, porque entendía que las personas pueden tener distintas opiniones, pero no por ello se debe recurrir a la fuerza para uniformizar las conciencias. Claro, estas agrupaciones sectarias se refugian en santurrones de papel maché, como Escrivá de Balaguer o el ya mítico Karadima, quienes crearon una versión budista de las enseñanzas de Cristo para venderlas a ejecutivos con poco tiempo dedicado a sus propias existencias, para llenar los vacíos y culpas de sus almas. Es lo que sostiene al extremismo católico de nuestros días. “Lo que enseña el libro “Camino”, de Escrivá de Balaguer, es original y cristiano: lo que tiene de cristiano no es original, y lo que tiene de original no es
cristiano”, señalaba el gran teólogo Hans Urs von Balthasar.

El éxito impresionante que tuvo el cristianismo, y que lo diferenció de otras creencias, fue haber innovado en valorar al ser humano, en ser una comunidad acogedora en la diversidad. Esta diversidad, esta divergencia de opiniones, es lo que ha mantenido viva la fe que se nutre del entendimiento. Incluso aceptando la parodia, el humor, como fuerza de empuje en momentos de flojera clerical y secular. ¡No reconocer al humor como motor de cambio es no conocer la obra de Santa
Teresa de Ávila, Doctora de la Iglesia!

La lucha contra el aborto y, al mismo tiempo, la defensa de la pena de muerte por parte de muchos de sus miembros reflejan el real carácter de Muévete Chile. Créanme, no es un grupo de católicos reales. Son sólo niñitos y señores que no conocen de Cristo más allá de las prédicas deformes y sosas de Raúl Hasbún o Fernando Karadima, o el mismísimo Enrique Opazo, gestor del Mall-Parroquia de San Expedito, versiones pasteurizadas de la naturaleza humana y del profundo carácter social del Evangelio. Prefieren ante eso a un curita que se preocupa de tarjar las partes molestas de las Escrituras y escuchar sólo el lado amable a ellos, para cubrir con bálsamo pseudoespiritual los abusos laborales, las injusticias, las parafilias sexuales y otras aberraciones nacidas de sus mentes.

Desafío a estos “católicos” a que argumenten sus posturas en la fe y en el conocimiento de la historia de la Iglesia. Hasta el momento ninguno lo ha hecho.

Con estas acciones Muévete Chile no logra más que contaminar al Pueblo de Cristo con sus excrementos conceptuales. Y de paso, seguir hundiendo a la Iglesia en el pantano del que Su Santidad Benedicto XVI está tratando de sacar, después del espantoso papado de Juan Pablo II, hombre dominado por grupos como éste, que nublaron la visión e hicieron vista gorda a los abusos pederastas realizados en grupos, curiosamente, ultraconservadores, como los tristemente célebres
Legionarios de Cristo.

No sé qué tanto miedo al condón o al sexo anal consentido. No entiendo el temor a la sexualidad de esta gente. ¡Expliquen su terror a la felicidad!

Que Dios me proteja de sus fanáticos

*Lector de The Clinic

Gonzalo Meza Allende, nieto del ex presidente Salvador Allende e hijo de la Senadora por la tercera región, Isabel Allende, falleció durante la noche de ayer.

El equipo de la senadora informó en en escueto comunicado que “tras un largo periodo de depresión Gonzalo Meza Allende” se quitó la vida. Los funerales, según aclara el comunicado, se realizarán de forma privada.

La depresión que afectaba a Meza, según se ha informado, fue producto de la muerte de su esposa, Gema Salazar Contreras, quien falleció debido a un severo cáncer. Meza tenía 45 años.

En su blog experienciasyreflexiones, Meza hablaba de política, actualidad, ciencia, entre otros temas. En su cuenta de twitter @paschile, Meza acostumbraba a comentar temas de la contingencia y ya contaba con 323 seguidores.

Sus funerales se realizarán este viernes 17 de diciembre, luego de una Misa a las 11:00 horas, en la Parroquia La Anunciación (ex – Universitaria), en Plaza Pedro de Valdivia N° 1850, Providencia. Su cuerpo descansará en el Mausoleo Familiar, ubicado en el Cementerio General de Santiago.

Video de sus palabras en la despedida de Hortensia Bussi de Allende.

Entrevista en TVN a propósito de la muerte del dictador Augusto Pinochet.

Noticia en Desarrollo …

Foto: Daniel Corvillón para Poder 360º

“Me da vergüenza ser director de Azul Azul, porque donde voy la gente me dice que soy un pelotudo por aceptar este tipo de cosas. Pero, ¿sabe? Prefiero no hablar más. Estoy muy enojado”

Carlos Heller
Empresario y mayor accionista de Azul Azul, administradora del club Universidad de Chile
Cita de El Mercurio.

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Las imágenes capturadas ayer por The Clinic TV, en el marco de la jornada nacional de paro convocado por la ANEF, muestran como un grupo de trabajadores y trabajadoras del Servicio Nacional de la Mujer encaraban a la ministra Carolina Schmidt, mientras salía hacia a La Moneda. La secretaria de Estado iba camino a firmar la Ley de Femicidio, promulgada ayer y que venía tramitándose desde la administración anterior.

Pero el impasse sufrido por la ministra no quedó ahí. Y hoy enviaron un comunicado de prensa acusando al dirigente de la CUT, Cristián Cuevas, quien, dicen, “agredió a la ministra Carolina Schmidt en la entrada
del Servicio. Cuevas la increpó a gritos por la no renovación de contrata de algunos funcionarios y la retuvo de los brazos, dificultando su salida a La Moneda”.

El comunicado asegura que Cuevas lanzó manotazos al jefe de gabinete de la ministra, quien había intentado separar la gresca.

The Clinic TV, que se topó con esta situación en plena calle, alcanzó a apreciar discusiones y tensos intercambios verbales entre los manifestantes y el jefe de gabinete de la ministra, Alejandro Fernández, mientras la ministra Schmidt esperaba en al interior del vehículo oficial que le franqueran el paso, lo que ocurrió a los pocos minutos.

Foto captada poco antes de que los manifestantes le abrieran paso al auto de la ministra Schmidt. The Clinic no apreció las supuestas agresiones de Cristián Cuevas, denunciadas por Schmidt, sólo el accionar del jefe de gabinete del Sernam, Alejandro Fernández, para despejarle el camino a su jefa.

Ya en la entrevista realizada en el mismo lugar, la secretaria general de la Asociación Nacional de Funcionarios del Sernam, Andrea Figueroa, sostiene que sí hubo agresiones y actitudes prepotentes. Solo que éstas habrían sido de parte del jefe de gabinete, Alejandro Fernández, y no menciona la supuesta actitud de Cuevas, denunciada por Schmidt: “El jefe de gabinete separa a la gente, le pega, la golpea, no le deja acercarse; parece que no estuviéramos en democracia”, señala en el video Andrea Figueroa.

CEMA CHILE

El dirigente de la multisindical, Cristián Cuevas, explicó a The Clinic On Line, que no le pedirá disculpas a la ministra, porque no se las merece. Cuevas dice que la mocha se produjo por las promesas incumplidas de Schmidt y por el despido de 107 funcionarias de la repartición. “Estuve reunido con ella hace un mes y cuando le expliqué nuestra preocupación y le dije que era importante mantener a la gente que estaba en el Servicio, me dijo que ella también estaba interesada en mantener buenas relaciones para seguir trabajando. Pero paralelamente a eso, se despidió a la gente”, dice.

El dirigente del cobre cuenta que efectivamente se manifestaron ayer y que bloquearon el auto de la secretaria de Estado. Pero que mientras eso sucedía, “su jefe de gabinete, Alejandro Fernández, que es un
cuadro político de la UDI, me decía que me fuera”. Cuevas dice que al interior del Sernam “había carabineros de civil”, que “me hablaban al oído y me decían que tuviera cuidado, me amenazaron”.

El dirigente dice que la administración actual quiere convertir al Sernam en el nuevo Cema Chile y que todo al final de cuentas, se trata de una “operación para reemplazar a funcionarias ejemplares por el clientelismo que se está formando entre la UDI y RN en el gobierno”.

EL VIDEO

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Foto Cristián Cuevas: Miguel Suárez G. Sitio de la Confederación de Trabajadores del Cobre.

Antes ya mordió el polvo el intendente de Coquimbo, Sergio Gahona, por intentar tratar a los funcionarios públicos del gobierno regional como niños interdictos. Sin tomar nota del incidente y su accidentado final, ahora es la directora nacional de Sernatur, Jacqueline Plass Wähling (en la foto), quien, decidida, ordenó por decreto borrar cualquier signo de identidad personal entre los trabajadores del Estado que -por las cosas del destino- están bajo su jefatura.

Los reglamentos de disciplina y presentación personal de colegio pasan a confirmarse como la gran inspiración de los altos directivos del gobierno esta temporada. Nada que hacer. Entre las principales lecturas de filosofía política de las nuevas autoridades parecen haber estado esas viejas circulares escolares. En el caso de Plass Wähling, los reglamentos del Colegio Alemán de Frutillar y el Instituto Alemán de Osorno, en los que esta mujer, vivida y con mucha calle, pasó sus días hasta que entró a estudiar pedagogía (de vuelta a los reglamentos escolares) en la Pontificia Universidad Católica de Chile. ¡Disciplina über alles!

Tras filtrarse la circular, Plass Wähling se convirtió en materia de escarnio nacional, por lo que, mediante comunicado de prensa, anunció que reculaba de su iniciativa contra la barbarie del desarreglado oficinista mestizo. Ahora, según nuevas filtraciones, Plass estaría siendo consolada por sus amigos, que le recuerdan que el país está lleno de resentidos y que muy difícil enrielar a la indiada. Vaya nuestra solidaridad para con ella, en este momento de suprema incomprensión por parte de la chusma.
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Foto: Sernatur (no pudimos encontrar una de la directora nacional con el uniforme institucional obligatorio).

Fuente: www.que.es

Imagen: www.que.es

Los cables diplomáticos sobre Chile, que fueron desclasificados por el diario español El País y proporcionados por Wikileaks, acusan a los medios informativos “conservadores” (suponemos que no se refieren a La Cuarta) derechamente de mala leche, por informar “con grandes titulares y fotografías” la “violencia” del pueblo mapuche en el sur. Los cables muestran la poca seriedad que le otorga la diplomacia estadounidense a nuestro “conflicto”. Y lo describen incluso, a diferencia de los diarios chilenos, como una etnia “abrumadoramente no violenta”. Y agregan: “la destrucción de propiedades, que supone la inmensa mayoría de las acciones ilegales de los mapuches, se presenta frecuentemente a todo color con descarados titulares y a veces una cobertura muy superior a la que se da a crímenes mucho más graves cometidos por chilenos no indígenas”.

Al baile, también entra el entonces candidato y actual presidente Sebastián Piñera, cuando se refirió al tema y afirmó que la “Araucanía arde en llamas”. Junto con él, se involucra al ex ministro del Interior, Edmundo Pérez Yoma, quién solicitó apoyo de la “inteligencia” gringa. Sin embargo, el DC lo negó.

Respecto a los nexos que habría entre “grupos organizados” como la Coordinadora Arauco Malleco, CAM, y sus viajes a Colombia, México y España, la información señala que se trataría de “turismo de guerrilla”. Y le resta importancia. Tanto así, que en ningún caso podría comprarse el “conflicto mapuche” con grupos como ETA y FARC.

En referencia al rol de los gobiernos de la Concertación en este tema, los informes son lapidarios: “se ha desarrollado una la política indígena chapucera, a la que se concede poca importancia y que es incapaz de establecer y alcanzar objetivos realistas”.

Sin embargo, para poder entender en su verdadera dimensión el alcance que tiene la supresión de horas de historia y ciencias sociales, es necesario ver esta medida como el centro mismo, el núcleo constitutivo, de lo que el gobierno ha llamado “la mayor revolución educacional de las últimas décadas”. Me explico.

Como es ampliamente sabido, a la asignatura de historia y ciencias sociales se le ha otorgado siempre la mayor responsabilidad en la formación ciudadana, incluyendo en ésta, por cierto, la conciencia histórica, la conciencia espacial, la reflexión crítica. Así lo entendió la reforma curricular post dictadura, por eso la oposición más radical al curriculum de historia provino del pinochetismo nacionalista integrista, especialmente de Gonzalo Vial, ministro de Educación de la dictadura. Además, esta postura se plasmó vívidamente en un documento elaborado por profesionales de Libertad y Desarrollo y de la Universidad Adolfo Ibáñez, enviado al Consejo Superior de Educación como comentario a unos recientes cambios curriculares, y publicado por La Segunda a inicios de 2009.

Objetaron, por ejemplo, que en el curriculum nacional se hablara en 5° básico de “sociedad colonial” o de “resistencia mapuche”, y que no se enseñara en cambio que la Corona protegió a los indígenas; que se propusiera en 6° “valorar la democracia y los derechos humanos”, que se hablara de “dictadura militar” y que en los contenidos de ese año no se mencionara la participación en “los cuerpos intermedios”; que en 7° se afirmara que “la humanidad ha evolucionado millones de años”, y que no fuese parte de los contenidos mínimos obligatorios de ese año aprender “que la gran mayoría de los pensadores clásicos de la ilustración y el liberalismo eran, asimismo, fervientes cristianos”; que en 8° se calificara de autoritaria a la Constitución de 1833 y a los gobiernos de los decenios; así como también que en 1° medio se nombrara la crisis económica de 1930 como “la gran crisis de la economía capitalista”. Lo más elocuente: objetaron que los contenidos, “más que obedecer a un programa de historia, están referidos a una suerte de ‘educación del ciudadano’.”

Evidentemente, aunque habían llegado al gobierno, era difícil rehacer el curriculum de historia: no sólo tomaría mucho tiempo, sino que esta propuesta pinochetista integrista generaría una oposición tremenda en la sociedad chilena, incluyendo probablemente incluso a sectores que apoyan al gobierno. De modo que resultó más eficaz y astuto suprimir solapadamente la enseñanza de la historia. En efecto, la actual responsable del curriculum ha dicho que se puede enseñar los mismos contenidos en menos tiempo. Para ello, los profesores tendrán que hacer que sus alumnos memoricen una serie de datos cuya comprensión será imposible. Así ya no se enseñará ni historia ni ciencias sociales.

Pero, ¿cómo asegurarse que el profesorado acate? Aquí es donde entra el resto de las propuestas de la reforma, que aparentemente serían medidas aisladas, pero que deben ser entendidas como un conjunto coherente al servicio de esta manipulación ideológica.

En efecto, para disciplinar a los profesores de historia se recurrirá a los efectos anunciados de las mediciones tipo prueba Simce. De esta manera, en la medida en que los niños no respondan correctamente las preguntas memorísticas, o que utilicen criterios de complejidad, o que cuestionen la óptica interpretativa a que se les somete, en tales casos, bajarán los puntajes Simce, y con ello los profesores pondrán en jaque su permanencia laboral y su nivel de ingresos (parte del paquete de medidas de esta reforma educacional). Así se habrá logrado que no se enseñe historia, que en cambio nada más se memoricen datos del pasado, y que la formación ciudadana sea reemplazada por el entrenamiento para escoger una respuesta correcta entre alternativas dadas (¿“free to choose”?).

Por eso es que no se apostó a que los alumnos aprendieran las complejidades del lenguaje castellano leyendo textos históricos o sociales. Da para pensar que en “lenguaje” las nuevas autoridades aspiran a que los alumnos sólo sepan entender instrucciones: cómo preparar una mamadera, cómo armar una máquina. Ya lo dijo el comentarista mercurial-dominical-progresista Carlos Peña: los pobres tienen un “código lingüístico” concreto, no entienden abstracciones, y no se los puede perjudicar con lecturas más complejas; “en una palabra –dijo– el problema es de clases”.

Efectivamente, con esta “revolucionaria reforma” se cumple el anhelo neo-liberal de terminar con el curriculum nacional. Los niños más pobres mejorarán su capacidad de seguir instrucciones, sus puntajes subirán, y no tendrán acceso a conocimientos complejos sobre la sociedad. Los niños que puedan asistir a colegios particulares pagados, podrán leer textos literarios, históricos, antropológicos, sociológicos, filosóficos, textos complejos, eso sí que depurados ideológicamente, que podrán comprender sin mayores problemas. Tendremos así asegurada la formación de las elites en una perspectiva unívocamente conservadora, y una masa popular ignorante, disciplinada y eficiente.

Ese es el sentido de la reforma educacional propuesta por el Mineduc y presentada, por algo, como una gran “revolución educacional”. Ese ha sido desde años el proyecto del pinochetismo integrista. Visto así, sería éste un primer “test-case” para Piñera: o el gobierno le entrega al pinochetismo integrista la educación, o por el contrario, se da pie atrás en el intento de cambiar el curriculum, abriendo una amplia discusión nacional sobre éste. En tal caso, por lo menos deberían caer las autoridades responsables de esta maquiavélica medida. Sólo entonces, cuando no sean funcionales a la implementación de un proyecto ideológico, podrán analizarse en el Congreso una a una las medidas del proyecto de ley de reforma educacional, en lo que éstas tengan de valioso.
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Ilustración: Muertos en el campo de batalla de Placilla, afueras de Valparaíso. Guerra Civil de 1891

“Vas a la cárcel si robas un celular… Vas a la cárcel si vendes dvd’s… Vas a la cárcel si robas y te pillan en algo chico… pero si robas de verdad te hacen Presidente… Vas a la cárcel si robas mierda… vas a la cárcel si no tienes qué comer… pero si robas de verdad te hacen Presidente de la República… Si eres un verdadero ladrón…

Es la pura verdad no más hueón… Vamos a ver si en un par de años más queda país. Yo no sé quienes fueron los pelotudos que votaron a estos, pero los que votaron a los otros, los que votaron a la Bachelet, a Lagos… Esos weones ni siquiera cambiaron la Constitución. Chile todavía se rige por la Constitución de Pinochet… Es como que Alemania se rigiera por la constitución de Hitler… Con la diferencia que Hitler mandó a matar y fue en guerra, contra otros países que estaban armados. Los cobardes de acá mandaron a matar a su propia gente.

Y esos propios cobardes son los que manejan todavía el país: Matte, Angelini, Luksic (*)… el conchesumadre que dirige El Mercurio, ¿cómo se llama? Edwards… Ese weon todavía está vivo y coleando y super millonario y se caga de la risa, wn. Es una vergüenza. Pero no es que nosotros estemos así, es que todo el mundo está así. Porque cuando nos ganan por las leyes hay pistolas detrás”.

Jorge González
En el festival El Abrazo, durante su interpretación de “No Necesitamos Banderas”.
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* Nota: El grupo Luksic, propietario de CCU, era patrocinador del evento a través de su cerveza Cristal.