PXXR GVNG, los raperos pobres que ahora modelan marcas de lujo: “España es un país de retrasados y ladrones”

¿Cómo fue que se juntaron para formar PXXR GVNG?
Khaled: Pues yo y Fernando (Yung Beef) teníamos un grupo que se llamaba Kefta Boyz, pero más por hobby. Y el Kaydy estaba con Corredores de Bloque con más trabajo hecho y ya eran conocidos. Un día hablamos por internet, hicimos buenas migas y luego nos conocimos en un concierto en Barcelona.
Kaydy Cain: Y decidimos hacer algo, porque éramos muchos amigos, pero no podíamos estar todos cien por ciento haciendo música. Algunos estaban trabajando, otros de pandilleros y algunos desperdigaos en Londres, Madrid o Barcelona. Y se dio que los que podíamos en ese momento, y que queríamos hacer música, hicimos PXXR GVNG y nos quedamos en Barcelona. La selección natural nos reunió.

¿Qué significan las equis en el nombre PXXR GVNG?
K: Las equis son más sexy, más porno, más cool. Nos flipa. Pero fue sin querer.
KC: O sea, pa llamar la atención. Es una decisión de marketing, solo eso. Es pa que tú nos preguntaras qué significa.

Solo marketing, ¿o también hay un significado detrás?
K: Sí. Bueno, las equis eran las O. Y la V era la A. O sea, Poor Gang, la pandilla de los pobres.
KC: Era también riéndonos del grupo Rich Gang de Estados Unidos. Nos gustaban sus videos y lo que hacían, pero nosotros no teníamos ni un duro… De rich no teníamos nada. Todo ha surgido en diez minutos. Dijimos: oiga, somos los poor gang, vamos a hacer lo mismo que Rich Gang, pero sin recursos. Y así fue.

¿Por qué se pusieron sobrenombres?
KC: Pues somos como la Coca Cola: Sprite, Fanta, Zero. Es otra cosa del mercado, del marketing.
Te cansas de hacer siempre lo mismo, es como la ropa: va y te cambias el nombre.
K: Somos profesionales del marketing sin haber ido a la universidad. Esto que te digo nos los dijo un chaval con diploma de marketing: cabrones, parece que habeís estudiado marketing para ser tan creativos.

¿De dónde vienen ustedes?
K: Yo soy de un barrio pobre de Granada, donde los vecinos se ayudan y conocen.
KC: Yo soy hijo de un presidente, pero no te voy a decir cual, ja, ja, ja. Somos de barrios donde conviven gitanos, latinos, españoles…
K: Estamos mezclados. Yo, por ejemplo, mira la cara que tengo de árabe, habibi (mi amor).
KC: En mi colegio, la mitad eran españoles y la otra dominicanos, peruanos, colombianos. Por eso escuchamos reggaetón desde chavales.

LAS BITCHES

¿Por qué les gustó el reggaetón?
KC: Antes que raperos, somos reggaetoneros. El reggaetón es mucho más cercano a la música que el rap. El rap es mucho más fácil, porque es casi solo hablar.
K: ¿Dónde te la pasas mejor: en un concierto de reggaetón o en uno de rap? Segurísimo que en el de reggaetón.
KC: En el rap salen aburridos. En cambio, en el de reggaetón puedes estar más cerca de las chicas.

Dices que el reggaetón es más complejo que el rap. La mayoría piensa que es al revés, que el reggaetón incluso no es música.
KC: Cada uno puede pensar como quiera. A lo mejor la mía no es la aceptada. Pero yo amo el reggaetón, como amo el flamenco. Y pasa que cualquiera puede rapear. Todo el mundo sabe que casa y pasa, riman. ¿Sabes lo que te quiero decir? Es mucho más difícil sacar melodías, cantar bien, hacer música. Y el reggaetón tiene mucho más música. Porque también tiene instrumentos. En mi país hasta los presentadores de los telediarios rapean. Te lo juro por Dios, de la puta madre, ¡es muy fácil! Ser un rapero en España es como un insulto. Cuando dices que eres rapero, la gente se ríe. Nos ven como gilipollas.

Ser rapero y reggaetonero es una mezcla políticamente incorrecta.
KC: Sí. Si te gusta el rap, no te puede gustar el reggaetón. Tienes que elegir.
K: Ahora si te gusta el rap y el reggaetón, no lo dices a los cuatro vientos porque te pegan, o te señalan, pero qué hacemos con el pobre chaval que le gustan las dos cosas. Estamos diciéndole que elija una, que elija la calle, porque lo otro no es políticamente correcto. No tiene que ser así. Tiene que haber libertad musical.
KC: Nosotros tenemos dos proyectos musicales: PXXR GVNG para las letras de rap. Y La Mafia del Amor para cantar reggaetón. Pero es porque queremos, pa darnos el gusto. Yo creo que uno no puede ser rapero si nunca ha perreado.

Dicen que el reggaetón denigra a las mujeres. ¿Concuerdan?
KC: Depende del reggaetón. Como en todo hay cosas, puede también haber reggaetón que denigra a los hombres.

Pero las letras suelen estar dirigidas a la mujer.
KC: Yo creo que la sociedad lo toma así. Porque hay mucha perra, puta, en sus letras. Y la gente escucha una palabrota como esa y creen que es machismo. O ven un chico con actitud, y ya lo enfocan al machismo. O una chica con actitud, y lo enfocan al machismo… pero son distintas formas de ser. Yo, por ejemplo, me he criado con ese vocabulario. Y mi mujer me llama cabrón y no soy un cabrón. O me llama hijo de puta a veces y no soy un hijo de puta. Y yo a mi mujer la llamo puta, y no es que sea una puta, es con cariño… es solo vocabulario, una manera de hablar, no es ofensivo.
K: “Servíme la comida, puta”, le dices.
KC: No. ¿Sabes lo que le digo?: “vamos a comer, puta”. “Te hago la comida, puta”. Claro que sí. Y luego la gente a lo mejor no lo puede entender. Los hechos son lo que demuestran, no las palabras.

Le quitas el peso a las palabras.
KC: Sí, es como zorra. Como me he criado, para mí zorra es una niña lista, inteligente, con actitud… la misma zorra es un animal súper inteligente. Si te digo zorra no es de forma despectiva, es de cariño. Si digo “esa niña es zorra” es que va a hacer lo que le salga de su concha con actitud. Eso es una zorra. Es una bitch. Y todos tienen sus bitch. Y todas tienen sus boy, y no hay paranoia en eso.

¿Tienen muchas bitches?
KC: Yo tengo una bitch, y luego muchas bitches. Pero tengo my favorite bitch.
K: Yo no tengo bitches, tengo habibis, amor mío, cariño. Es más bonito.

Con La Mafia del Amor tienen una canción llamada “Blanqueamiento de ano”, un tema muy profundo.
KC: Sí, profundo, joder, ja, ja, ja. Eso es verdad. En una época en mi barrio estaba de moda el blanqueamiento anal, porque lo había traído como tema de conversación una chica colombiana. Y vaya, allá en Colombia es muy normal, por lo visto. Pues como se hacen las tetas, se hacen blanqueamiento anal. Nos dio tanto gusto que la chica quisiera eso, que le hicimos una canción.
K: ¡Pues los hombres también se hacen blanqueamiento anal!
KC: Supongo que sí. A mí no me hace falta. Bueno, no me he mirado el orto, no me llego a ver… pero no me vale, tampoco lo luzco mucho.
K: No es que me haya hecho un blanqueamiento o, bueno, quizá me lo tenga que hacer porque se me está ennegreciendo….ja, ja, ja. Blanqueamiento anal pal verano.

¿Qué quieren transmitir en sus letras?
KC: No queremos transmitir nada. Doy lo que sale dentro de mí. Y cada uno lo puede tomar como quiera. No soy nada bueno para nadie. Las letras son un sentimiento que tengo en ese momento: Una puta que me he tirado en ese momento y estoy enamorao y sé que no la voy a ver jamás. O un problema que tengo porque debo dinero a un chaval y no tengo pa pagarlo. O pueden ser alegrías.
K: Todo es muy espontáneo. La mayoría de los temas de PXXR GVNG no los hemos ensayado. Es lo que salió de la cabeza. Salen en un momento, salen en media hora.

GUCCI
En sus letras hablan de robarles a los ricos.
K: A eso nos hemos dedicado toda la vida, en verdad.
KC: Ahora estamos haciendo lo mismo: le estamos quitando el pan a los ricos que iban de pobres.

¿Cómo se lo están quitando?
K: Quitándoles las caretas. En nuestro país los que hacían rap eran muy falsos.
KC: Eran todos niños ricos o hijos de políticos. No venían de barrios pobres, como nosotros. Habìan, pero muy pocos. Es que el rap que han creado en España es de gente rica. Menos mal que eso ha cambiado. Si quieres ganarte la vida haciendo rap, tienes que vivir en la calle. Porque si no lo eres, es como que le estuvieras quitando la comida a un pobre.

Ustedes sueñan con grandes lujos.
KC: A mí me encantaría ser rico. Pero ya no pa mí. Cuando éramos más pequeños, soñábamos con coches, cadenas y putas. Ahora pa tener pa comer y fumar, me siento rico.
K: Un pobre cuando llega a ese clima de tener dinero, no lo utiliza como alguien que ya lo ha tenido de todo. Los pobres sabemos cómo gastar el dinero. Puedes gastártelos en drogas y putas, pero nunca te vas a olvidar de tu gente.
KC: En putas jamás. No las necesitamos, son gratis.
K: Yo qué sé, es una manera de hablar. ¿Sabes lo que te quiero decir? No nos hace falta. La Mafia del Amor, baby. Pero hay que tener prioridades. Pero si te sobra un poquito, se flexea y se va uno a París a tirar fajos, ja, ja, ja.

Sus sueños han cambiado…
KC: Mis sueños los tengo cumplidos. Puedo ayudar a mi familia, no me falta nada. No ahorro, pero ni falta me hace, porque no sé cuándo me voy a morir.

¿En qué gastan?
KC: En lujos no gastamos. Ahora nos tratan bien. Antes no nos dejaban entrar a discotecas.
K: Éramos la escoria. No éramos nadie.

¿Qué hacían antes de la música?
K: Vender drogas. Robar. Bueno, también he trabajado. Pero lo menos que he podido. Hemos buscado vida.
KC: He robado hasta patatas pa comer. Me tiré durante cinco meses en un pueblo viviendo con un chaval. Y robábamos en un huerto pa comer. Sacábamos carne, conejos, víviamos como en la selva. Íbamos a otro pueblo a robar yerbas y otras cosas. Pero he sido frutero, soldador, camarero, he puesto suelos…
K: Yo nunca he trabajado. Una vez fui trapichero en una fábrica, pero no hacía más que vender drogas. Ah, trabajé también en una tetería un año.
KC: Pero la tetería era pa vender droga, ja, ja, ja
K: Pero vender drogas es trabajar, hermano.

Ustedes que hablan de drogas, y que no pueden vivir sin un pito, ¿probaron la marihuana chilena?
KC: Sí, muy buena. Porque en Argentina, la hemos pasao un poquito mal, solo un día pudimos encontrar. Y acá el primer día nos han traido una de muy buena calidad. Está mejor que en España. Uf, la marihuana chilena es lo máximo. Deberían legalizarla. Mira lo que se pierden.

Son fanáticos de las marcas de lujo. Tanto así que se las han tatuado en el cuerpo.
KC: Es que somos muy superficiales.
K: Nos gustaba robarle a las marcas.
KC: Pero tú no has robao, has falsificao.
K: Sí. Pero ahora todo es regalao. Antes las robábamos.

Yung Beef terminó modelando para Calvin Klein en la semana de la moda en Nueva York.
Yung Beef: La verdad es que se están riendo de mí o algo parecido. Nunca pensé que modelaría. Nunca he modelao ni nada. Realmente eso es una locura. Calvin Klein es de las marcas que siempre me han gustao. Todas las marcas caras me gustan. Y a la gente rica les jode que yo me vista igual que ellos. Y más ahora que las modelo. Para mí ponerme algo Gucci no es llevar algo de marca, es símbolo de “soy pobre pero me lo permito”, aunque no haya pagado lo mismo que tú, o me lo haya robado.
KC: Sí, Yung Beef ahora está carísimo. A mí me han llamao para hacer unas fotos.
K: Pero nosotros somos muy feos. Estamos gorditos. Si se puede meter photoshop, vamos.

¿Las marcas cuándo se empezaron a interesar en ustedes?
KC: Pues son unos hijos de puta, porque nunca nos han dado nada y solo se han interesao en nosotros ahora que somos famosos.

Y ustedes más encima las promocionan en el cuerpo.
KC: Pa que veas. Somos masocas. Tengo más: Louis Vuitton, Gucci.
K: Muchos de esos es porque se los ha tatuado borracho.
KC: Pero todos me los he querido hacer. Nike está guapísimo, hermano. Yo cuando era pequeño tenía pendientes de Nike, pegatinas de Nike, Nike era lo más vacilón.

¿Por qué?
KC: Era lo que no nos podíamos permitir. Si lo llevabas, eras como el más top de barrio. Ahora la misma ropa que robábamos o comprábamos robá, nos las regalan, sabiendo que las robábamos. Pa que veas.
K: Es pa que no las robemos. Ni la roben los nuestros, así de hijos de puta son.

¿Se interesan en la política?
KC: No nos interesa. No votamos para nada, fuck.
K: Reivindicamos lo nuestro, la pobreza.
KC: Reivindicamos que no vayan a votar jamás. Reivindicamos que vayan a asesinar políticos. La política no es nada.

¿Qué piensan de la monarquía española?
KC: Son las sobras de Franco.
K: Son retrasados en pleno siglo XXI. Están manteniendo la riqueza de gente que no hace nada para el sostenimiento del pueblo. Son vagos. Vaya país de retrasados que tenemos. En verdad, España es un país de retrasados y ladrones. Porque hasta el pobre muchas veces vota al rico. Es muy triste. Es el éxito del capitalismo, pero bueno… el mundo es capitalista.

En Chile han llegado muchos españoles huyendo de la crisis.
KC: Chile es un país muy lindo. Hay que sobrevivir de alguna manera. Y si los españoles vienen a Chile y tienen que limpiar waters, que lo hagan. Es lo que hay. Es una pena, pero al menos tienen una manera de sobrevivir. Hay gente que ni eso. Yo doy las gracias todos los días.

¿Por qué te tatuaste un beso en la cara?
KC: Es un beso de mi madre. Me lo hice ahí porque es donde me besa mi mamá antes de salir a la calle para protegerme. Y hasta ahora me va de lujo.