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About Fernando Atria

Abogado, profesor de derecho en la Universidad de Chile y en la Universidad Adolfo Ibáñez. Autor de los libros On Law and Legal Reasoning (Oxford: Hart, 2002) y Mercado y ciudadanía en la Educación (Santiago: Flandes Indiano, 2007).

Educación superior y educación escolar: ¿Comenzar por la primera cuestión o por la más importante?

El abogado constitucionalista culmina la serie de cuatro columnas donde intenta explicar el sentido de la demanda por educación gratuita y defenderla de las críticas que ha recibido. Ella impugna, dice Atria, una de las características centrales del “modelo” chileno y explica por qué esta implica más que cambio discreto de política, un verdadero cambio de paradigma. En esta cuarta y última entrega el jurista explica que la cuestión de la educación superior no es la más importante, sino la primera y la que nos dejará en una posición adecuada para enfrentar la más importante.

Gratuidad en la educación, parte 3: ¿Qué es “gratuidad”?

El abogado constitucionalista escribe una serie de cuatro escritos donde intenta explicar el sentido de la demanda por educación gratuita y defenderla de las críticas que ha recibido. Ella impugna, dice Atria, una de las características centrales del “modelo” chileno y explica por qué esta implica más que cambio discreto de política, un verdadero cambio de paradigma. En esta tercera entrega Atria señala por qué la demanda por educación “gratuita” no puede ser entendida como una educación por la que nadie paga.

Gratuidad de la educación superior: poco tiene que cambiar para que todo sea distinto

El abogado constitucionalista escribe una serie de cuatro escritos donde intenta explicar el sentido de la demanda por educación gratuita y defenderla de las críticas que ha recibido. Ella impugna, dice Atria una de las características centrales del “modelo” chileno y explica por qué esta implica más que cambio discreto de política, un verdadero cambio de paradigma. En esta segunda publicación, Atria asegura que los cambios que se proponen en educación son más pequeños de lo que parece, ya que están basados en mejorar los preceptos existentes en tres áreas específicas: fijación de aranceles, desincentivos a estudiar carreras de altos ingresos y el beneficiio a las universidades de estudiantes más ricos.

Sobre el cambio de paradigma en educación: gatopardismo y “anti-gatopardismo”

El abogado constitucionalista escribe una serie de cuatro escritos donde intenta explicar el sentido de la demanda por educación gratuita y defenderla de las críticas que ha recibido. Ella impugna, dice Atria una de las características centrales del “modelo” chileno y explica por qué esta implica más que cambio discreto de política, un verdadero cambio de paradigma. En esta primera entrega, el autor explica la diferencia entre entender la educación como un bien que se distribuye conforme a los criterios de mercado y como un derecho social, para mostrar que la diferencia entre estas dos maneras de entender la educación puede ser calificada como un “cambio de paradigma” y las consecuencias de ese cambio.

¿Son los impuestos un robo?

Como la derecha es mayoritariamente la posición de los privilegiados (con el surgimiento de la llamada “UDI popular” se puso de moda negar este hecho, pero los datos están ahí: no hay presidentes de la CUT de derecha, y la derecha sólo ha podido “doblar” en un distrito electoral: el más rico de Chile), su discurso es monotemático: hay que bajar los impuestos, siempre. Hay que bajarlos porque a los más ricos siempre les convendrá pagar privadamente por lo que necesitan, y no compartir “su” riqueza con el resto. Ellos creen que los impuestos son un robo, una forma de esclavitud o de trabajos forzados. Por eso El Mercurio publica periódicamente artículos que calculan cuántos meses del año uno trabaja “para el Estado”, con la lógica de que si yo pago un determinado porcentaje de mis ingresos como impuesto yo trabajo como esclavo para el Estado por ese mismo porcentaje de días.