“No creemos correcto que se fomente la homosexualidad en Chile”: El día que la nueva ministra de la Mujer respaldó ante el CNTV la “reconversión” de Arenito

“No creemos correcto que se fomente la homosexualidad en Chile”: el día que la nueva ministra de la Mujer respaldó ante el CNTV la “reconversión” de Arenito, caso que fue calificado de homofobia

Ayer, frente a todo el país, el gobierno presentó a Judith Marín como nueva ministra de la Mujer. El anuncio no alcanzó a asentarse cuando comenzaron a reaparecer antecedentes de su trayectoria pública. Uno de los primeros en 2018, cuando Marín participó en una protesta contra el aborto en el Congreso, manifestación que terminó con su desalojo por Carabineros.

Hoy surge un nuevo episodio. En 2017, Marín firmó una carta dirigida al Consejo Nacional de Televisión (CNTV) para respaldar públicamente a Arenito, ex integrante del programa juvenil Yingo, luego de que este asegurara haber dejado la homosexualidad tras un proceso de conversión religiosa.

El apoyo se produjo después de la participación de Arenito (Alexander Núñez) en el programa Primer Plano, donde afirmó que su orientación sexual había sido parte de un “desorden emocional” y que, tras acercarse al cristianismo evangélico, había iniciado una nueva vida. Sus declaraciones generaron una fuerte polémica y múltiples denuncias ante el CNTV por considerar que promovían discursos discriminatorios.

En ese contexto, Marín —entonces vinculada a organizaciones evangélicas juveniles— respaldó a Arenito mediante una carta enviada al organismo regulador. En el texto, suscrito junto a otras agrupaciones religiosas, se cuestionaban las críticas recibidas por el ex rostro televisivo y se afirmaba que “no creemos correcto que se fomente la homosexualidad en Chile”, planteando que existían visiones distintas que debían ser igualmente respetadas.

La misiva sostenía además que, a juicio de sus firmantes, desde ciertos sectores se buscaba “encasillar” una única mirada sobre la sexualidad, lo que —según el documento— atentaba contra la libertad de conciencia y de expresión. El texto defendía la experiencia personal de Arenito como válida y real, enmarcándola en su testimonio de fe.

Las declaraciones y el respaldo recibido fueron duramente cuestionados por organizaciones de la diversidad sexual, entre ellas el Movilh, que acusaron la promoción de discursos sin sustento científico y alertaron sobre el daño que este tipo de mensajes genera, especialmente en jóvenes LGBTI.

Tras las críticas del Movilh, lejos de retractarse, la nueva ministra de la Mujer endureció el tono: “No creemos correcto que se fomente la homosexualidad en Chile, es necesario que se muestren las otras posturas, creencias y experiencias como una alternativa válida y real para otros. Por lo tanto, es importante que se presente la fe cristiana como un camino hacia una vida óptima y la heterosexualidad como una forma de vida sexual válida, sin tildar de irracional, ridículo o falsos estos pensamientos”, añadió.

Años después de esa polémica, el propio Arenito matizó —e incluso contradijo— el relato que había instalado en 2017. En 2021, a través de sus redes sociales, el ex chico Yingo publicó un mensaje donde señaló que ya no renegaba de quien había sido, habló de aceptarse sin miedo y dio a entender que su etapa de negación y conversión religiosa estuvo marcada por el dolor y la presión externa. En ese mensaje, dejó atrás el discurso de la “reconversión” y optó por una mirada más personal y menos doctrinaria sobre su identidad.

Movilh tildó el caso de homofobia

En el Informe de Derechos Humanos del Movilh en 2017, el caso fue incluido, catalogado como “homofobia”.

En el documento explican las declaraciones de Alexander Núñez y el comunicado que escribieron al respecto, llamado “Consideraciones sobre testimonios de supuestos ‘exhomosexuales’”. El mismo texto que gatilló la respuesta de Marín.

En el informe del Movilh recalcan la cuña de Marín, a Emol, en que dice: “No creemos correcto que se fomente la homosexualidad en Chile; es necesario que se muestren las otras posturas, creencias y experiencias como una alternativa válida y real para otros. Por lo tanto, es importante que se presente la fe cristiana como un camino hacia una vida óptima y la heterosexualidad como una forma de vida sexual válida, sin tildar de irracional, ridículos o falsos estos pensamientos”.